Морские монстры во множестве представлены в мифах китайцев, египтян, вавилонян. Можно вспомнить библейского левиафана, которого Исаия (гл. 27) называет «змеем изгибающимся» и «чудовищем морским». Его описание весьма совпадает с больше современными рассказами о гигантских морских змеях, поднимающихся из волн выше мачт корабля. Иной образ морского чудища детально прописан у древнегреческого поэта Гомера в его бессмертном произведении о путешествии Одиссея. Вспомните Сциллу и Харибду, подстерегавших мореходов в узком проливе. Если Харибда, заглатывающая морскую воду, скорее напоминает гигантский водоворот, то шестиглавая и двенадцатирукая Сцилла почти точная копия кровожадного кракена из норвежских легенд. Согласно мифу, кракен, гигантский кальмар, был способен охватить мощными щупальцами корабль и, раздавив его, как орех, утащить под воду.
В старых морских легендах обнаруживаются самые фантастические персонажи. Это и гигантские медузы, способные заползти на корабль и убить его экипаж прикосновением ядовитого щупальца, и крабы-великаны, перекусывающие неосторожного пловца одним движением клешни, и огромные спруты, глубоководные драконы, и прочая нечисть.

Святобор - бог лесов и лесных угодий. Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса, обеспечивая гармонию и согласие в природе.
Святобор - олицетворение вечно живой природы. Не зря на древнем поэтическом языке травы, цветы, кустарники и деревья называли волосами матери-сырой земли, широкие просторы суши сравнивали с исполинским телом, в твердых скалах и камнях видели ее кости, в водах - кровь, в древесных корнях - жилы, в травах и растениях - волосы. Не зря в преданиях о происхождении человека говорится, что тело наше взято от земли и в нее же обращено будет по кончины; кости - от камня, кровь - от морской воды, пот - от росы, жилы - от корней, волосы - от травы.

Даты и обстоятельства появления привидений в замке Хэмптон регистрируются в специальной книге, начиная с 1800 года. Её всегда показывают туристам. Одна из записей написана самой королевой Викторией. В 1999 году физик Ричард Вайсман получил разрешение на проведение исследований в замке. В галерее, где видели привидение Катерины Говард, он установил детекторы, измеряющие температуру и давление. При помощи датчиков давления ученый хотел установить направление сквозняков, которые дуют из под спрятанных в стенах дверей, откуда входят и куда уходят привидения. К рассказам о привидениях Вайсман относился очень скептически, но он считал, что где-то в замке и правда, спрятаны скрытые двери. Днем измерения нельзя было проводить, мешали посетители. Ученый провел в галерее десять бессонных ночей. Никаких изменений температуры и давления он не обнаружил и уже хотел было перетащить детекторы в другое место замка. На десятую ночь Вайсмана сморил сон. Неожиданно его разбудил страшный крик, это Катерина Говард бежала по галерее. Самописцы приборов Вайсмана показали резкое изменение параметров. К сожалению, скрытых в стенах дверей исследователь так и не нашел. Привидения более не являлись. Директор музея счел это дурным знаком, он считал, что присутствие приборов в замке – кощунство. Под предлогом того, что работы Вайсмана могут повредить экспонатам, он добился изгнания ученого из замка.

Многие учёные, в том числе психологи, биологи и физики, считают, что человек, как личность, состоит из физического тела и души, либо, как теперь говорят, энергоинформационной сущности. Исследованиями с применением сверхчувствительных приборов в наше время установлено, что после кончины человека душа покидает тело не сразу, а поэтапно, в течение определённого времени. Это, в частности, подтвердили опыты с использованием эффекта Кирлиана, поставленные санкт-петербургским физиком Коротковым. А британские ученые, размещавшие на могилах специальные приёмники, зафиксировали энергетические всплески на девятый и сороковой день после смерти человека.
Учёные полагают, что при первом всплеске энергоинформационная сущность выходит из физического тела, а при втором отлетает от него в тонкий мир. Но и затем она сохраняет информационную связь с оставшейся в могиле плотью, т.е. скелетом человека. Благодаря наличию такой связи близкие, приходящие на могилы усопших, могут вступать в контакт с их душами, чтобы приобрести поддержку в критических жизненных ситуациях.
Наряду с тем именно связь души с оставшимся в земле прахом ее бывшего биологического носителя приводит к своеобразной материализации энергетической сущности в виде призрака. Обычно это производится, когда нарушается вечный покой останков. А катализаторами либо субъектами, посылающими вызов в тонкий мир, являются души тех, кто безвременно ушёл из жизни в итоге несчастного случая либо насильственной кончины. Они не могут перейти в загробный мир и вынуждены оставаться на Земле неподалеку с живущими, перед которыми часто предстают в виде привидений. Но на самом деле наука пока только подходит к разгадке этой тайны.

Один из самых знаменитых исторических случаев, не поддающихся простому объяснению - рассказ известного астронома XI века Шэнь Ко о неоднократных наблюдениях "небесной жемчужины" близ Янчжоу. В одной из своих работ он писал: "Мой друг наблюдал ее близ озера Шин Кай. Однажды ночью он вдруг увидел "жемчужину" недалеко от себя. В первую очередь она чуть-чуть приоткрылась, и свет выходил из нее - как будто вилась золотая нить. Вскоре она вдруг открыла свою раковину совершенно. Размеры раковины достигали пятидесяти процентов круглого банкетного стола. Жемчужина же была величиной с кулак. Яркий свет не позволял прямо смотреть на нее. До расстояния десять либо больше ли все деревья и кусты были освещены, как если бы всходило солнце..." Данный же объект был воспет поэтом Су Дунпо в стихотворении "Прогулка у монастыря в золотых горах".
В "Аномалии" была опубликована статья, автор которой на полном серьезе уверял, что пришельцы разговаривают на древневерхненемецком языке и пользуются латинской письменностью. Что бы вы думали? В Китае нашелся его "коллега"! Лю Шахэ на страницах "Журнала уфологических исследований" попытался доказать, что пришельцы знали древнекитайский язык!
Лю Шахэ отталкивался от популярного случая в Сокорро, Нью-Мексико: в 1964 году полицейский Лонни Замора стал очевидцем посадки и взлета НЛО, причем на его борту был начертан знак. Лю доказывает, что данный знак инопланетяне изобразили с определенной целью: продемонстрировать, что они полетят с Земли обратно в небо. Они, мол, знают, что знак стрелы применяется для изображения направления движения в земной культуре вообще и в китайской в частности (иероглиф "чжи" - "достигать" - в древнем начертании представлял земную поверхность с упирающейся в нее стрелой). Земная поверхность, в свою очередь, в древнекитайском символизировалась нижней прямой чертой, как в иероглифе "ли" ("стоять"). Верхняя дуга в знаке инопланетян, естественно, означает небо, как и в древних китайских иероглифах "небо" и "дождь", включающих в себя дугу. "Не могли инопланетяне, не изучив предварительно историю и культуру Земли, изобразить такой знак!" - восклицает Лю Шахэ.