Легендарная Туринская плащаница была изготовлена итальянским средневековым художником Джотто, уверяет итальянский искусствовед Лучиано Бузо. Он предполагает, что данная работа была заказана Джотто после того, что оригинальная плащаница, в которую было завернуто после кончины тело Иисуса Христа, была утеряна.
К таким выводам Лучиано Бузо пришел после того, что он подробнейшим образом исследовал фотографии Туринской плащаницы – к самой реликвии исследователи не имеют доступа. Он нашел на ткани несколько скрытых цифр 15, что, по его мнению, должно свидетельствовать о том, что плащаница была сделана в 1315 году. Для подкрепления своей теории он приводит данные радиокарбонного анализа, датирующие плащаницу XIV веком. Он заявляет, что в средние века такие скрытые датировки были простой практикой, при помощи которой художник сообщал о времени создания работы и её авторстве.
Напомним, что Туринской плащаницей называется христианская реликвия, хранящаяся в соборе св. Иоанна Крестителя в Турине, Италия. Считается, что в эту плащаницу было завернуто тело Иисуса Христа, после того, что его сняли с креста на Голгофе. На плащанице отпечаталось в негативе тело и лик Христа. История данной реликвии ведется с конца XVI века, а радиоуглеродный анализ, проведенный в 1988 году, показывает, что с вероятностью 95 процентов возраст ткани, из которой сделана плащаница, попадает в интервал 1262–1384 гг. Однако, целый ряд исследователей не доверяют результатам этого исследования и продолжают считать, что плащаница была сделана в I в. н.э.

Научной сенсацией явилось исследование генетического кода неандертальцев: оказалось, что он имеет весьма мало общего с генетическим кодом современного человека. Это открытие совсем запутало эволюционную теорию, в соответствии с которой неандерталец все же входит в эволюционное древо человечества. Теперь же древний предок человека абсолютно неизвестен. Наши «генетические корни» обрываются 40 тыс. лет назад.
Ответ на эту загадку, может быть, содержат рассеянные в древних книгах, летописях и хрониках сообщения о загадочных небесных знамениях, летающих «славах Божиих», «ангелах» и «сынах Божиих», спускавшихся с небес и бравших в жены дочерей человеческих. Такие факты сообщают составители Библии, древние историки и летописцы. Они ничего не знали об НЛО и возможностях межпланетных контактов. Далекие от «звездных войн», которыми так увлекаются нынешние исследователи, они всегда старались определенно и беспристрастно описать различные необыкновенные явления – и поэтому относиться к древним хроникам следует если уж не с доверием, то хоть с уважением и интересом. Сопоставление летописных сообщений и другой информации дает повод для серьезных размышлений.
К примеру, максимально раннее пиктографическое письмо древних шумеров, созданное приблизительно в 3300 году до н.э., обозначало термин «боги», как слово DIN-GIR, состоящее из двух слогов. Буквальное значение первого слога – «яркий», «чистый», «праведный». Рисунок, обозначающий данный слог, – точное изображение летящей ракеты. Пиктограмма дословно означала «праведные из ярких объектов»… Напомним, что шумеры изображали богов как людей высокого роста.

Осенью 1992 года газета "Индия Экспресс" опубликовала статью, подтверждающую, что найденные в местности Карнатака тексты являются не чем другим, как руководством по созданию суперсплавов, обладающих неведомыми нынешним технологам свойствами. Упомянутый выше Прабху будто бы воспроизвел по описаниям пять сплавов и работает над остальными. Статья в "Индией Экспресс" сообщает ещё, что на недавнем конгрессе в Индии Прабху представил доклад о своих изысканиях.
Согласно сообщению докладчика, испытания сплавов проводились не только в Индии, но и в прочих странах, в частности, в США, в Калифорнии, где в университете города Сан-Хосе испытывались сплавы "Тамогарбха Лоха" (свинцовый сплав, поглощающий 85 процентов энергии, излучаемой рубиновым лазером), "Панча Лоха" (сплав меди, свинца и цинка, обладающий кaчecтвeннoй ковкостью и исключительным сопротивлением коррозии), "АраараТамра" (хрупкий и легкий антикоррозийный сплав) и "Чапала Грахака" (высококачественный керамический материал, который после незначительной модификации даёт возможность приобрести сильно мягкое и кислотоупорное стекло).
По сей день расшифрованы составы 14 материалов, в том числе "Бхандхира Лоха" (звукоизолирующий сплав) и "Видьют Дарпана" (стекло, нейтрализующее свет). По словам Прабху, расшифрованные тексты указывают на определенные районы месторождений минералов и разъясняют методы их извлечения и очистки. На официальный запрос, адресованный Прабху с просьбой подтвердить правдивость данной информации, он ответил, что в настоящее время под его руководством предпринимаются попытки научиться делать стекло, поглощающее солнечный свет, и сплав, применяемый в изготовлении фюзеляжей виманов, который поглощает тепло, выделяемое в итоге трения аппаратов о воздух на высоких скоростях.

Четырехмесячный проект «Дома с призраками» завершился, и его результаты поразили даже знатоков «загробной темы». Проведенный исследователями опрос показал, что всякий десятый житель страны Гамлета хоть раз в жизни сталкивался с призраками либо проявлениями их деятельности. «Я не берусь утверждать, есть ли привидения в действительности, но теперь я уверена, что существует несметное количество необъяснимых явлений, с которыми сталкивались мои соотечественники. Духи умерших как правило предпочитают для своей «второй жизни» католические страны, но кто бы мог подумать, что подобное может быть в лютеранской здравомыслящей Дании! В 70-е годы прошлого века у нас подобного разгула призраков наверняка не было», – комментирует на страницах газеты Berlingske Tidende итоги своего исследования госпожа Раахуге.
Обычно датчане сталкивались с косвенными проявлениями активности потусторонних сил. Сотрудники одного из провинциальных музеев, расположенного на месте бывшего замка, многократно слышали цокот копыт по булыжной мостовой, впрочем все окружающее пространство покрыто травяным газоном. Порыв ледяного ветра в теплой комнате, где закрыты все окна, запах сигарного дыма в квартире, в которой никто не курит, внезапный душераздирающий крик, звук брошенного на пол камня либо конской подковы, дверь, в которой сам собой запирается замок, запах давно ушедшей в прошлое еды… Датчане назвали в ходе исследования сотни и сотни аналогичных загадочных происшествий.
«С феноменами, не поддающимися логическому объяснению, сталкивались люди различных возрастов, мужчины и женщины, высокообразованные исследователи и простые рабочие, представители всех слоев общества. Поэтому нельзя говорить, что призракам «привержена» какая-то определенная категория населения», – уверяют исследователи.

В ходе эксперимента исследователи помещали 12 католиков и 12 атеистов в магнито-резонансный сканер и, пока те рассматривали картину Сассоферрато с изображением Девы Марии и полотно Леонардо да Винчи "Дама с горностаем", воздействовали на подопытных электрошоком. Ученые надеялись, что созерцание лика Девы Марии простимулирует религиозные чувства у верующих. Картина да Винчи была выбрана потому, что схожа с работой Сассоферрато и как бы успокаивает зрителя. В течение получаса всякий из католиков и атеистов, находясь в камере сканирования при помощи магнитно-резонансной томографии и созерцая то либо иное художественное полотно, получил за четыре сеанса в общей сложности 20 электрических разрядов.
Католики, которые обращались к образу Пресвятой Девы, объявили экспериментаторам, что чувствовали себя "в безопасности", что "о них заботились", "не волновались и ощущали умиротворение". Помимо того, после рассматривания религиозной картины верующие чувствовали боль на 12 процентов меньше, чем после созерцания "Дамы с горностаем". А сканирование передней правой области их мозга показало, что у верующих были активны нервные механизмы модуляции боли. У атеистов такой мозговой активности не наблюдалось, их болевые ощущения были одинаковыми после просмотра каждой из картин.
Как заключили экспериментаторы, верующие люди могут активизировать часть мозга, связанную с переживанием болевых ощущений, думая о боли в позитивном ключе. А один из членов команды исследователей, психолог Мигель Фариас уверен, что похожего эффекта уменьшения боли можно добиться у атеистов, если дать им возможность смотреть на изображение человека, к которому они испытывают позитивные чувства.

Человеку неопытному весьма трудно, почти невозможно отличить настоящую одержимость от психических болезней, к примеру истерии, поскольку приступы этих заболеваний часто весьма похожи на приступы беснования. Больной может неестественно изгибаться, биться в конвульсиях, терзать себя, выть, кричать, часто у него возникает такая физическая сила, что несколько человек не могут с ним справиться. В самом Евангелии случаи заболевания и одержимости нередко переплетаются, поэтому зачастую говорится об исцелении Христом одержимых, зачастую - об изгнании бесов; так, к примеру, в отрывке о мальчике, беснующемся «в новолуния», сказано: «и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот же час».
Чаще прочих припадкам подвержены люди пассивные, зависимые, уязвимые, открытые либо впечатлительные. Часто им не достаточно чувства собственного достоинства, они чрезмерно чувствительны и просто поддаются внешним влияниям. Аура у таких людей как правило слабая, у них нет четкой определенности в отношении самих себя.
Бывают случаи, когда в состоянии одержимости оказываются группы людей, что можно наблюдать в действиях толпы; и даже население целых стран, как это было в Германии во время правления нацистов. Официальная паука не признает возможности вселения в человека бесов либо дьявола. В психологии есть специальный термин - какодемономания, обозначающий психическое расстройство, связанное с бредом вселения в больного нечистой силы.

В европейской части России опытные биолокаторы выявили ряд энергетических участков, так называемые места силы: Соловки, Валаам, Кижи, языческое капище Укса на правом берегу Ладоги, Троице-Сергиеву лавру, где располагается келья Сергия Радонежского. Так, известное "место силы” Соловков - на Большом Заяцком острове, где находятся знаменитые "северные лабиринты”, возведенные неизвестным народом. У проникших в эти сооружения людей наблюдалось как бы "выравнивание” функций организма: например, за 10 - 15 минут приходило в норму повышенное артериальное давление и в то же время мог произойти всплеск жизненных сил.
В Белоруссии камень "Дед” некогда играл большую роль в духовной жизни народа, ибо так же полтора столетия назад к нему шли люди, ища помощи в беде. Каменному "Деду” преподносили мед, молоко, вино - выливали на макушку валуна. Когда женщина серьезно болела, она на 33 дня надевала на валун передник. Иным примером могут служить знаменитые валуны "Демьян” и "Марья”, находящиеся на окраине села Пережир Минской области. Считалось, что они обладают чудодейственной силой, способной исцелять паралитиков, хромых, глухих. Валунам везли богатые пожертвования: лен, шерсть, хлеб, поросят, телят, овец, деньги. Считалось, что результат будет благоприятным, если совершать паломничество к камням в определенное время. Подобный ритуал один к одному похож на обряд, проводимый хакасами у менгира Хуртуях.
Церковь по большей части терпимо относилась к обычаям жителей. Больше того, у самых знаменитых валунов ставили кресты, часовни, возводили храмы. Люди молились, просили камень избавить от беды и заболеваний. К камню ходили и в языческий праздник Ивана Купалы, и на христианские Троицу и Пасху.

Севернее Рио-Гранде его называют "Человек Восточной Звезды", "Миротворец", "Бледнолицый", "Утренняя Звезда". Индейцы рассказывают о его прибытии по морю с Востока, о создании им жреческого сословия среди последователей - аборигенов. Наученные Учителем священники исцеляли больных, вводили справедливые законы. Жестокие жертвоприношения запрещались, и взамен вводилось курение табака в ритуальных целях.
По мнению ученых, ключом к загадке таинственного странника являются мичиганские таблички - относящиеся к доколумбовому времени медные, сланцевые, глиняные и каменные предметы, найденные по всему Мичигану с 1848 по 1920 гг. и сохраненные усилиями Дэниэла Соупера и католического патера Сэвиджа (всего около 20000-30000). Дощечки демонстрируют в основном сцены из Ветхого Завета; на нескольких начертан нерасшифрованный по сей день текст и выбиты рисунки людей с европейским либо ближневосточным обликом во враждебном окружении индейцев.
Сторонники идентичности мичиганских табличек рассматривают их в качестве артефактов, изготовленных религиозной общиной выходцев из Старого Света, живших на севере Среднего Запада нынешних США в IV веке н.э. и даже раньше. В 1950-х гг. автор книг по истории древней Америки Генриэтта Мерц первый раз обратила внимание публики на "некий племенной знак либо мистический символ", имеющийся практически на всех дощечках Соупера-Сэвиджа.

Основателем спиритизма является американский ученый Андрью Джексон Дэвис. В детстве он не отличался особенными способностями и получил только первые зачатки знаний, но все переменилось в 1843 году. 17-летний юноша встретился с магнетизером Левингстоном, который открыл в нем способности незаурядного медиума. В этом качестве Дэвис объехал многие города Америки. Во время поездок он усердно изучал медицинские, естественнонаучные книги и мистические произведения.
В мае 1845 года Дэвис имел видение, в котором ему были даны небывалые откровения, с наказом обнародовать их для блага настоящих и будущих людей. Он поселяется в Нью-Йорке и в сомнамбулическом состоянии диктует свою книгу "Принципы природы, её божественные откровения и голос к человечеству", ставшую Библией спиритизма. Изначально в Америке, а затем и в Европе появились многочисленные последователи Дэвиса. Рассказы о неожиданных встречах с душами умерших людей стали приходить из различных стран.
Словам свидетелей можно было бы не доверять, если бы не было объективных свидетельств о существовании невидимого, либо, точнее, невидимого в обычных условиях, мира. Такими свидетельствами были, прежде всего, фотографии. Первый документально подтвержденный случай отображения на фотографии привидения относится к 1862 году. Сделал его американский фотограф Мемлер. Находясь в воскресенье один в мастерской своего друга, он попытался сделать свой фотографический портрет. Каково же было его удивление, когда при проявлении фотопластинки он обнаружил на ней, помимо себя, ещё какую-то странную фигуру.
В то время Мемлер не интересовался ни духами, ни привидениями. Он в первую очередь решил, что вторая фигура возникла ввиду того, что фотопластинка была не совсем чистая и на ней сохранились следы иной фотографии. При коллоидном способе получения фотоизображения такое зачастую происходит. Заинтересовавшись случившимся, Мемлер поставил несколько экспериментов, применяя абсолютно чистые пластинки. На некоторых из них снова появились странные нечеткие силуэты. По совету своих друзей, увлекавшихся спиритизмом, Мемлер забросил прежние занятия и сделался профессиональным фотографом и медиумом, вызывающим и фотографирующим духов. Публика валом повалила к преуспевающему фотографу. Но продолжалось это совсем недолго.